Центр деткого и юношеского туризма и экскурсий. Тузлук гора

ЕЩЕ РАЗ ПРО ТУЗЛУК - ХРАМ СОЛНЦА: viktorkotl

...Тузлук невозможно не заметить, так как вид на гору открывается издалека, а сама дорога проходит прямо под ней. Высота ее сравнительно невелика – 2585,3 метра, но от уровня дороги на целых сто метров Тузлук уходит вверх чуть ли не отвесно. Естественно, этот подъем не представляет особых трудностей, тем не менее большинство направляющихся к минеральным источникам Джилы-су не останавливается у горы. А зря, ведь поднявшись наверх, обнаруживаешь, что на вершине имеется достаточно ровная площадка, длина которой примерно в два раза больше ширины. В самом начале ее из земли выпирают, вернее было бы сказать, вырастают четыре каменных столба, представляющих из себя что-то вроде креста. Во всяком случае, именно такое ощущение возникает, если смотреть на камни сверху, с вертолетной высоты. И еще буквально поражает внутренняя целесообразность, геометрическая соразмерность каменных исполинов с общим видом макушки Тузлука. Словно они использовались для какой-то цели (не отсюда ли предположение, что валуны были установлены искусственно?). Для какой? Храмовый комплекс? Древняя обсерватория?

Именно к таким выводам пришел еще летом 2001 года москвич Алексей Алексеев, основавший впоследствии постоянно действующую экспедицию « Кавказский Аркаим» : « Взяв азимуты с вершины Тузлук на все заметные в окрестностях объекты и сравнив их с расчетными, мы пришли к выводу, что солнце в дни солнцестояний должно восходить вблизи заметных ориентиров. А это один из важнейших признаков всех известных пригоризонтных обсерваторий.

На следующий, 2002 год, благодаря помощи Института археологии РАН и Государственного астрономического института имени Штернберга, мы имели профессиональные расчеты азимутов восхода и захода солнца в дни солнцестояний и ряд других важных астрономических событий. …Утром 23 июня, во второй день солнцестояния, нам удалось подняться на вершину Тузлука и установить теодолит. В это утро решалась судьба экспедиции и, вероятно, и всех высказанных нами идей. Если солнце взойдет над заметным ориентиром, гипотеза о храме Солнца на горе Тузлук на северных склонах Эльбруса получит право на существование... Ночь на исходе, над горизонтом за массивом Кинжал зажглась узкая полоска света. Красная полоска постепенно разрастается, к ней присоединяется фиолетовое, голубое, а затем и золотистое сияние. Оно ширится, занимает полнеба. За Эльбрус смещается фиолетовая полоса – тень от Земли – граница дня и ночи. Солнце уже поднялось над горизонтом, но от нас оно скрыто массивом Кинжала. Порозовел, а затем зазолотился Эльбрус. Лучи низкого солнца прорвались по долинам через горные проходы, золотят окрестные вершины. И вот в глубокой седловине, вблизи южного края Кинжала появляется ослепительная точка. Вот она уже в перекрестии визира. Есть отсчет! Солнце на глазах поднимается из земли» . Нам не довелось встречать рассвет именно на горе Тузлук, но мы не раз наблюдали появление светила в каких-то десяти километрах от этого места – с поляны, где в 1829 году стоял лагерь экспедиции Эммануэля. Зрелище не просто удивительное – потрясающее, ошеломляющее, поистине фантастическое. Словно ты присутствуешь при великом событии – зарождении не очередного дня, а самой жизни. Вероятно, эти чувства в немалой степени способствовали фантастическим предположениям ученого из Санкт-Петербурга Вячеслава Токарева и пятигорчанина Владимиром Стасенко, участников другой экспедиции – «Эльбрус – 5500 лет в глубь времен» , о том, что « в обрядовых целях гору Тузлук начали использовать еще за 4500 лет до нашей эры. Тогда ее вершина представляла плоскую цельную плиту, круто обрывающуюся в сторону горы Сирх. Площадку эту использовали как ритуальную. Позже, в 3200 году до нашей эры, плиту разрезали вдоль и поперек. Разрезы ориентированы по сторонам света. В теле горы под толщей плотных кварцевых песчаников был сооружен подземный храм Матери Земли с четырьмя камерами. В них проходили ритуалы посвящения и очищения души. На западном склоне горы с тех пор стоит каменная глыба, напоминающая быка (женский культ), – камень-чашечник с углублением в верхней части. А вокруг Тузлука установлены каменные столбы-менгиры как пояс его энергоинформационной защиты. Один из менгиров фалли-ческой формы с лицом витязя стоит над каньоном реки Малки, меж-ду Тузлуком и Сирхом. Пастухи говорят о существовании в округе еще, по меньшей мере, шести подобных камней. Таким образом « женское» начало на лоне горы как бы было взято под охрану энергиями « мужского» начала. На вершинной площадке горы 900–800 лет до нашей эры предположительно существовал каменный храм. Он был заброшен в 450–600 годах нашей эры, по-видимому, с концом золотого века « Трояновых веков» . Время разметало его камни. Осталось всего несколько плит» . Понятно, что столь конкретная датировка событий, происходивших на протяжении тысячелетий в этих местах, не подкреплена (да и не может быть) никакими доказательствами; она целиком и полностью базируется на допущениях, предположениях, выводах ее авторов. И поэтому не просто спорна, а антиисторична: не тема для серьезных дискуссий, а больше повод для саркастических реплик. Но, право, не хочется ни ерничать, ни на полном серьезе апеллировать к известным историческим фактам (впрочем, что нам, по большому счету, известно о тех временах, тем более о происходившем в наших местах? Ровным счетом ничего). Не хочется и по той причине, что здесь, в Северном Приэльбрусье, среди величественных исполинов, отмеряющих виденное тысячелетиями, самые невероятные предположения не вызывают такого отторжения, какое вызвали бы где-нибудь внизу, на равнине. С удивлением ловишь себя на мысли, что занят поиском не контраргументов, а пытаешься представить, могло такое быть или нет. Особенно когда разговариваешь с Вячеславом Токаревым – не просто энтузиастом, а истинным подвижником и патриотом, искренним в своем желании приоткрыть завесу над далеким прошлым. Тем более что все это опирается на глубокие познания, четко выстроенную аргументацию. И поэтому даже предположению, что на горе располагалось святилище, что ведуньи, надышавшись идущих из земли испарений, прозревали у тузлукского оракула будущее, невольно ищешь подтверждение. Ищешь и находишь! Действительно, между каменными слоистыми столбами имеется узкая трещина, уходящая куда-то достаточно глубоко. Глубину нельзя проверить, бросив что-то в нее – она очень узка, но по тяге, с какой устремляется вниз поднесенное к отверстию пламя зажигалки, понимаешь, что там, внутри, есть какая-то полость. Что она из себя представляет, как далеко уходит – без специальных приборов не узнать, вот только если… Не поленившись, один из нас сбегает вниз и снова, теперь уже с двумя полными бутылями нарзана в руках, с немалым трудом взбирается на отвесную гору, наклоняется над щелью и начинает лить воду. Она уходит мгновенно – не скользит по каменным стенам, а именно льется, словно в пустоту. « Рот» горы поглощает воду, вот она уже и кончается, но ничего не происходит. А что, впрочем, должно произойти?.. Под опаляющим июльским солнцем молча сижу у огромных валунов на верхушке Тузлука, и губы сами собой шепчут незатейливые строки:

Ярило алое светило,Вода благоволила литьсяИ все, что здесь происходило,Пусть повторится, Пусть повторится…

И вдруг гора словно издает вздох – протяжный, долгий, мучительный. Я его отчетливо слышу: наклоняюсь над щелью и чувствую, как воздух приобретает плотность, упругость, обтекая мое лицо. Больше ничего не ощущаю, но не ухожу, все так же пристально вглядываясь-вслушиваясь. В гору? В себя? В окружающий мир?Через пять-семь минут в голове покалывает, она наливается тяжестью, еще через какое-то время начинают стучать звонкие молоточки. Их периодичность нарастает с каждым мгновением, и вот уже отскакиваю от щели, не в силах выдержать этот сумасшедший ритм. Ловишь себя на мысли, что момент прозрения так и не наступил. И утешаешь сам себя: но ведь и роль пифии была доступна далеко не каждой женщине, а только избранным из избранных. Впрочем (мы говорим на полном серьезе), и испарения, идущие из земного чрева, за прошедшие тысячелетия могли измениться, потерять свою силу. И мысль о том, что в горе имеется подземный храм, уже не кажется столь абсурдной, как раньше.…Глядя на членов экспедиции (со многими из них довелось по-знакомиться летом 2008 года), приехавших на Кавказ из самых отдаленных мест России, людей различных профессий (в их перечне – астрофизик, провизор, геолог, врач, преподаватель вуза), высокого образовательного уровня (много кандидатов и докторов наук), понимаешь, что их собрала вместе вера. Вера в чудо, в возможность в живую прикоснуться к прошлому, которое не ушло бесследно, просто не может уйти, надо только найти и увидеть оставленные им метки и следы. Именно данное желание движет этими людьми, проводящими бессонные ночи на горе Тузлук, встречающими на ее вершине огненный рассвет, ставшей для них, как и для древних людей, храмом. Храмом не столько Солнца, сколько местом встречи – с самим собой. И поэтому если не разделим, то, по крайней мере, внимательнее прислушаемся к выводам их сподвижников – участников другой ежегодной экспедиции « Кавказский Аркаим» : « На берегу реки Малки в районе горы Тузлук в древности была древняя астрономическая обсерватория – храм Солнца. Экспедицией зафиксирован восход солнца в период летнего солнцестояния над единственным в данном секторе заметным ориентиром на горизонте. В тот же период отмечены азимуты восхода и захода полной луны. Проведенные расчеты показали, что некоторые другие солнечные и лунные со-бытия происходят вблизи заметных ориентиров. Таким образом, результаты инструментальных наблюдений подтвердили, что гора Тузлук могла служить пригоризонтной астрономической обсерваторией.Вблизи нее находится каменный менгир фаллической формы, а также обработанные камни, названные « алтарями» и, вероятно, служившие культовым целям. Линия между « алтарями» близка к направлению запад-восток (+5056´). К этой линии перпендикулярно направление между « восточным алтарем» и менгиром № 1(+5058´). Данные уточнены спутниковым навигатором JPS. Это отклонение близко к значению магнитного склонения (+5019´). Закрепление на местности сторон горизонта – важнейший признак пригоризонтной астрономической обсерватории. К юго-востоку от горы Тузлук обнаружена скальная гряда с множеством чашеобразных углублений, вероятно культового значения, условно названная грядой « чашечных камней» . Линия между менгиром № 1 и западным краем « чашечных камней» в точности совпадает с современным направлением север-юг. Таким образом, предполагаемый храмовый комплекс в районе горы Тузлук вполне мог служить как для культовых целей, так и для отслеживания календарных дат.Всего в окрестностях горы Тузлук нами отмечено 14 значимых объектов. Из них четыре естественного происхождения: гора Тузлук, холм, названный нами « Северным» , лавовый мост через реку Кызылсу, названный нами « Калиновым мостом» и возвышающийся среди ледовых полей Эльбруса локолит – пик Калицкого. К полуискусственным, доработанным объектам, мы условно относим « чашечные камни» и « алтари» . Четыре менгира и четыре тура – объекты искусственного происхождения. Некоторые из этих объектов расположены вдоль прямых линий. Прямая № 1: Северный холм – гора Тузлук – Калинов мост – пик Калицкого. Скорее всего, она совпадает с тектоническом разломом и конечно же природного происхождения. Прямая № 2: гора Тузлук – менгир № 1 – восточный край « чашечных камней» . Прямая № 3: восточный « алтарь» – тур под дорогой – Калинов мост. Прямая № 4: гора Тузлук – восточный « алтарь» – менгир № 2. Направление прямой № 1 отклонено на 2о50´ к западу от северного направления, а прямой № 3 от того же направления, но к востоку – на 2о57´. Вместе эти углы составляют 5о47´, а как уже отмечалось выше, линия между « алтарями» отстоит от направления запад-восток на +5056´. К ней перпендикулярно направление между « восточным алтарем» и Калиновым мостом (+5058´). Приведенные выше результаты говорят о том, что объекты вокруг Тузлука находятся в строго определенном порядке» .

viktorkotl.livejournal.com

Гора Тузлук 05.06.07

ГОРА ТУЗЛУК. КАВКАЗСКАЯ ПИРАМИДА

Гора Тузлук, как бессменный часовой извечно встречала и привлекала паломников, идущих к Святым местам Северного Приэльбрусья. И ныне невозможно не обратить своего внимания на это чудо природы. А может быть и не только природы.

Долго пытался я понять смысл имени этой горы. Очень уж безсмысленной была связка имени горы с солевым раствором — тузлуком. Но однажды возникла совсем другая связка: туз — аз — ас и лук, как оружие. (Туз — первая, главная карта в колоде, важный человек; Аз — первая буква в азбуке, местоимение — Аз Бога ведаю, самоназвание народов Азов, Асов).

И действительно гора при приближении к ней с севера имеет вид сначала лука c ненатянутой тетивой, а затем, при приближении к ней, приобретает вид лука круто натянутого. Итак, Тузлук — Азлук - Аслук, т.е. лук Азов, или Асов.

В первый раз я её видел лет двадцать тому назад. Она и тогда показалась мне очень любопытной. Но как всегда в спортивном походе нет времени на посторонние изыскания. Надо уложиться в график похода и дотемна прийти к месту, удобному для бивака.

И только в 2005 году в рамках экспедиции «ЭЛЬБРУС - РУСКОЛАНЬ» мы запланировали несколько часов на обследование района этой горы.

Базовый лагерь на Джилысу покинули во второй половине дня и, преодолев перевал Каяэшик, к вечеру были у Тузлука. Попросив приюта у духов горы, устроились ночевать рядом с родником у восточного подножия её. Ночь была удивительно спокойной.

Утром следующего дня, неожиданно, к нам со стороны Кисловодска подъехал ГАЗ-66 с группой альпинистов, направлявшихся на Эльбрус. В 16 часов он должен был возвращаться и пообещал вывезти нашу группу из 15 человек в Долину Нарзанов.

Так нам был подарен, думаю, теми же духами, целый день, а не несколько часов, как планировалось, и мы не потеряли его даром. Малыми группами все разошлись, куда кого потянула любознательность.

Вечером у костра в Долине Нарзанов каждый рассказал о том, что успел увидеть. А увидеть удалось много интересного и даже загадочного.

Павел Откидычев обнаружил в каньоне реки Малка обломки скал с отпечатками стволов деревьев, каких-то мелких предметов, пока ещё не объяснённых, наскальные рисунки в форме креста вместе с треугольником или пирамидой и угольные пласты. И это ещё не все загадки, которые он и другие участники экспедиции увидели.

Крест и треугольник. Аналогичный рисунок имеется на северном склоне горы Сирх

Из каньона Малки на плато, к горе, в наиболее близком к ней месте, поднимается каменная лестница. Судя по фотографиям, она мне показалась природным образованием, но две - пять тысяч лет тому назад эта лестница могла быть подтёсана, обустроена перилами или верёвкой, и тогда по этой лестнице подняться наверх было бы очень просто.

Лестница и угольные пласты

На фотографии рядом с лестницей видны пласты угля, который мог использоваться в, ранее обнаруженных экспедицией А.А.Алексеева и А.Г.Евтушенко, совсем рядом, на хребте Ташлысырт, древних металлоплавильных печах.

А с Жанной Дёминой, геологом экспедиции, приключилось нечто волшебное. Она ушла с дочерью Ольгой, большим знатоком флоры, ныне студенткой Тимирязевской академии. Они поднялись на вершину горы, обследовали вершинную скалу (опишу её позже), спустились, обошли вокруг горы и, разнеженные солнышком, расположились отдохнуть на прекрасном альпийском лугу. И вдруг Жанна увидела процессию из людей, одетых в тёмные длинные хитоны с укрытыми капюшонами головами. Люди не спеша, проходили мимо и уходили внутрь горы. Последний из них обернулся к Жанне и молча поманил за собой. Ей стало страшно и стоило очень большого усилия воли, чтобы не поддаться этому зову. Она ни тогда, ни сейчас так и не знает, было ли это всё на яву или это было какое-то наваждение. В одном уверена она, что не спала в тот момент.

Сама гора Тузлук (2585м) находится в паре километров к северу от перевала Каяэшик и в 500 м от менгира, на водоразделе рек Малка и Ингушли. Одинокой вершиной выдвинулась она на Север от корневой вершины хребта Ташлысырт горы Сирх. Поражает воображение ее силуэт правильной формы в виде гигантского конуса-пирамиды. По результатам предварительного геологического обследования Вячеслава Токарева, сама гора представляет собой естественный горный массив из слоистых твердых кварцитовых туфопесчанников, в крутой верхней части, и из слабосцементированных до рыхлых — песчано-глинистых туфовых волнистообразных толщ в пологом нижнем склоне подошвы.

Не покидает ощущение рукотворной доработки склонов и вершины горы — некоторого облагораживания в геометрически правильную форму. Некоторые исследователи пирамиды Хеопса утверждают, что в основании её имеется подобный скальный останец, обложенный каменными, или бетонными блоками с приданием сооружению правильной формы. Только египетские пирамиды на пару тысяч лет моложе горы Тузлук. Гора эта, по-видимому, являлась центром большого культового святилища.

Мегалит — памятник фаллической культуры и гора Тузлук

Она строго ориентирована в пространстве. На ней расположены: с юга — полукольцо вреза-выемки в самой горе, вероятное место жертвенников и амулетов-оберегов с большой ровной площадкой перед ней, амфитеатром обращенной к вершине. Возможно, здесь и проводились массовые ритуалы. С запада у подошвы горы установлен камень-мегалит высотой до двух метров, в виде большого животного. На нём вверху имеется круглая чаша диаметром около 15 см. По-видимому, это камень-чашечник (мы назвали его бык) служил для поминовения душ умерших, уходящих на запад вслед за лучами «умирающего» (уходящего) солнца.

На восток от горы, на ровном наклонном плато между горой и обрывом к Малке, расположены крупные камни, глубоко утонувшие в грунт. Некоторые из них заросли и скрыты травой и грунтом. Такое впечатление, что они были уложены здесь упорядоченно.

Южная часть вершины горы представляет собой скалу из кварцитового туфопесчанника. Верх её плоский и является продолжением вершины горы. Скала, похоже, искусственно разрезана до основания в направлении север-юг, запад-восток на четыре скальных блока. А.Асов считает, что эти блоки служили основанием храмового сооружения древних.

Вершина горы Тузлук и гора Сирх

Интересно ещё и то, что вершина горы Тузлук и вершина другой сакральной горы — пик Калицкого находятся с высокой точностью на оси север — юг, на одном меридиане, что не могло не использоваться древними жрецами для пригоризонтальной обсерватории. Другая, необходимая для такой обсерватории, широтная ось запад — восток, находится рядом, это ось — вершина горы Шаукам — менгир «наковальня Перуна» на плато Ирахитсырт — вершина горы Бурунташбаши, но может быть древними была выбрана и другая ось, связанная с горой Сирх.

Эта гора перекрывает Тузлуку небо с южной стороны. На предвершинной её части в скалистом восточном гребне когда-то существовало два жилища, скорее всего древних жрецов-астрономов (звездочётов), т.к. оставшиеся от тех жилищ довольно глубокие ямы находятся как раз на вышеупомянутой меридиональной оси Тузлук — пик Калицкого.

Сирх гора загадка. Она была центром, своеобразным Олимпом, в древних ритуалах, на которые сюда, на Джилысу, стекались на священные празднества люди со всего Кавказа и предгорий его. Даже сейчас, по прошествии многих тысяч лет, в любом месте Северного Приэльбрусья, биолокационная рамка указывает на Сирх, как на самое мощное энергетическое и намоленное место. К сожалению, о Сирхе мы ещё почти ничего не знаем. Не знаем даже, что означает имя горы. Ни в одном местном нынешнем языке такого слова мы не нашли. В далёкие века правил на Кавказе могущественный царь Сурх. Но эта информация требует подтверждения специалистами историками.

Итак, за обследованием горы Тузлук и окрестностей день пролетел быстро. В 15 часов Небеса включили «полив травы» — ежедневный короткий тёплый дождь, очень характерный только для района Джилысу в июле-августе. Палатки были уже упакованы в рюкзаки и мы, в ожидании машины, забились все под один кусок полиэтилена. Не прошло и получаса, как появилась машина, и тут же резко прекратился дождь. Когда мы погрузились в неё, дождь опять «включили», но мы уже были под тентом автомобиля. Километра через четыре машина выехала из зоны дождя в зону очень пыльной дороги. За два часа преодолели мы расстояние, которое должны были пройти за два дня. Подаренные дни решили провести в Долине Нарзанов. В ущелье реки Хасаут нашли сказочно красивый уголок и расположились лагерем. Солнечные дни проводили в малинниках и тёплых речных ваннах. Вечерами у костра обменивались наблюдениями и впечатлениями, вынесенными из экспедиции. Народ блаженствовал!

Вообще весь поход прошёл под каким-то покровительством, будто у Бога за пазухой. Один из покровителей открылся нам сам. Началось с того, что он не позволил мне провести группу мимо него по очень хорошо знакомой мне «Малкинской тропе». Стремясь привести группу на слияние рек Хасаут и Малка, я вдруг упёрся в крутой склон, где должен был начинаться облаз и не смог найти продолжение тропы. (Облаз — место, где река прижимается к скале и её приходится облазить через верх). Это для меня всё равно, что не найти у себя дома входную дверь. Но, к своему изумлению, я не смог найти тропы и решил чуть-чуть вернуться на только что пройденную полянку. На следующее утро, когда все ещё спали, пришёл к облазу — тропа была на своем месте и прекрасно просматривалась. Я пошёл по ней и у самого перегиба опять, будто во что-то упёрся. Не стал испытывать судьбу, развернулся и начал спускаться. И вдруг на устойчивой тропе упал. Только опыт и ледоруб помогли мне не улететь со скалы. Понял я, почему мне накануне закрыли тропу. По-видимому, кто-то, с меньшим опытом, мог бы и улететь. Осталось только благодарить Богов!

Но это было только начало. К концу второго дня мы вытоптали широкую тропу в высокой траве на крутом спуске от палаток к речке. Поднимаясь по ней от реки, я заметил в траве у тропы отёсанное бревно.

Бог Велес

Вывернув его из земли, увидел лик старца с бородой, со сложенными ладонями и рунической надписью на уровне груди. Рун никто из нас, к нашему стыду, не знал.

Предположили, что сие есть изображение какого-то древнерусского Бога т.к. в этих местах до 1943 года бригады староверов добывали золото. Мы решили отвезти его в Пятигорск и предложить краеведческому музею.

В понедельник привезли в Пятигорск, а во вторник меня пригласили принять участие в празднике Перуна на Велесовой поляне у подножия горы Бештау. Праздник проводился Кавминводской Ведической общиной в среду. Я решил показать общинникам нашу находку. Все присутствующие собрались вокруг. Подошла ещё одна женщина и вдруг в возбуждении вскрикнула — Родослав, подойди, посмотри на свою работу. Оказалось, что два года тому назад они были в турпоходе в Долине Нарзанов и он вырубил из бревна это изображение Велеса. Всей туристской группой они торжественно установили его над рекой. Но толи не глубоко вкопали, толи кому-то он помешал, но обнаружили мы его поверженным в прах и уже изрядно поеденным гнилью и насекомыми.

В первый момент разочарование почувствовал я из-за того, что не исторической ценностью оказался сей кумир, а новоделом, но следом пришло изумление. Получилось, что мы спасли от гибели и доставили Бога Велеса на Велесову поляну, да ещё и в праздничный день, и к мастеру его создавшему. А ведь мы, или кто-либо другой, могли сжечь его в костре, выбросить в реку, или даже вывезти куда-либо в другое место, но нет же, Велес сам пришёл на свою поляну к своему создателю в праздничный день.

Слишком много совпадений, начиная от доставки нас от Тузлука в Долину Нарзанов, до мягкого, но настойчивого удержания нас у поляны, где он лежал поверженный в прах.

После всего этого, анализируя происшедшие за многие годы со мной в горах и не только в горах случаи, прихожу к выводу, что мы всегда находимся под покровительством наших Богов. Надо только научиться прислушиваться к ним, славить и благодарить их за это, ничего от них не прося.

Слава Богам и Предкам нашим!

Действительный член Русского географического общества В.Д.Стасенко

www.elseti.ru

Персональный сайт - Кавказский Аркаим

По материалам экспедиции Кавказский Аркаим

в 2002 году начала работу экспедиция "Кавказский Аркаим" в Приэльбрусье. Судя по всему, нам удалось обнаружить остатки храма Солнца, построенного в незапамятные времена, но в первые века нашей эры (Трояновы века), принадлежавшего государству Русколань. Наши находки и выводы не всегда согласуются с официальной точкой зрения. Видимо поэтому мы так и не смогли вывезти на место находки (о ней в приложении) ни археолога, ни палеоастронома. И это притом, что нам оказал консультативную помощь институт Археологии РАН и Государственный астрономический институт имени Штернберга (на территории последнего мы проводили доклады и пресс-конференции).

В экспедиции активно участвовал директор Пятигорской станции юных туристов Алексей Григорьевич Евтушенко. Он, в частности, знает, где в Приэльбрусье на хребте Ташлысырт располагались древние металлургические печи. Нам помогали глава пятигорской администрации Шестопалов и ряд других членов русских общин.

В самом начале нынешнего века автору попалась книга А. И. Асова "Славянские руны и Баянов гимн", а затем "Славянские боги и рождение Руси" издательства Вече. Из них следовало, что согласно персидскому (Шахнаме), германскому (старшая и младшая Эдды), нартскому и славянским преданиям на Кавказе в районе древней Алатырь-горы (Эльбруса) в незапамятные времена легендарным Китоврасом (князем) был построен храм Солнца. Храм этот упоминался многими древними авторами, например Птолемеем, Геродотом, Страбоном, Алъ-Масуди. Там же говорилось и о Кияре - древней столице государства Русколань, находившейся где-то в тех же краях.

Согласно персидскому эпосу, Шахнаме, во II тысячелетии до н.э. храм был захвачен князьями Русом (Рустамом) и Усенем (Кави Усейнасом). Примерно в это время по данным археологов (Н.Р.Гусева, Русский север - прародина индославов, М., «Вече», 2003)из-за засухи в Европе, часть арийских племен, обитавших в Поднепровье (археологический памятник «Каменная могила»), двинулись вдоль причерноморских степей на восток в Индию и Иран. На пути движения на восточных слонах Урала в районе современного Челябинска ими основаны городища Аркаим, Синташта и ряд других. Пытался захватить храм Солнца и ещё один легендарный князь по имени Асан.

По Страбону на рубеже нашей эры храм разграбил боспорский царь Фарнак, а окончательно его разрушили в 1У веке уже нашей эры готы и гунны. Именно в это время по преданиям был казнён готами последний князь Русколани Бус Белояр.

Известны даже размеры храма: 60 локтей (30 м) в длину, 20 локтей (10 м) в ширину и 15 локтей (7,5 м) в высоту, а также количество окон и дверей - 12, по числу знаков зодиака.

Я много лет ходил по Приэльбрусью, неплохо знаю этот красивый и суровый край. Поэтому утверждение Асова по началу показалось сомнительным. И я решил проверить

его основные выводы. Ведь если в Приэльбрусье некогда было древнее государство с развитой культурой и широко известными в древнем мире культовыми сооружениями, оно не могло исчезнуть бесследно, не оставив на земле никакой памяти.

Из сопоставления преданий и топонимики (названий природных объектов) выстроилась интересная цепочка: Если Эльбрус - священная гора Алатырь (проекция на землю мировой горы Меру), значит, у её подножья располагался рай - Ирий. А есть ли такое место под Эльбрусом? Да, есть - это плато Ирахитсырт и примыкающий к нему снизу обширный луг - Ирахитюз.

Может быть это простое созвучие? Но местные пастухи не могут дать убедительного толкования этому названию.

Продолжим. Ирий в традициях Ведизма - исконной дохристианской религии славян, отделён от Яви (нашего материального мира) рекой Смородиной (от смага ~ огонь, пламя). Ирахитсырт отделён от предгорий рекой Кызылсу, в переводе с местных наречий Красной рекой, истоком реки Малка. Вроде ничего похожего, но эта река не красная! Обычно тюркские географические названия несут в себе признаки объекта. Например: Уллутау - в переводе большая гора, действительно выделяется размерами. А озеро Донгузорункёль - весьма грязное и напоминает загон для свиней. В древности все названия имели понятный смысл. Это сейчас мы не знаем значения названий Москва, Ростов, Дон, Волга. Итак, вода в Кызылсу не красная от примесей. Но не могло ли это название стать переводом на тюркские языки слова «огненная»?

Последуем дальше. Через реку Смородину, как известно, должен быть Калинов мост, по которому из Нави (с того света) к нам в Явь проникала всякая многоголовая огнедышащая нечисть, а обратно из Яви в Навь следовали души умерших, а также богатыри и полубоги для выяснения отношений с жителями подземного царства. И такой мост действительно существует! В том месте, где Кызылсу прорывает застывший лавовый поток и обрушивается в долину известным всем путешественникам водопадом Султан, узкое ущелье перекрыто естественным мостом из застывшей лавы!

Рядом с изумрудно-зелёными пастбищами Ирахитюза лежат огромные мрачные, продуваемые сильными холодными ветрами поля чёрной и красной лавы, где нет растительности и даже обычный песок не жёлтый, а чёрный. Словом, аналогия с Навью, где расположен и рай - Ирий и ад - Пекальное царство, очень близкая. Современная геология и древние авторы утверждают, что последнее извержение вулкана Эльбрус произошло примерно за 500 лет до н.э., то есть во вполне исторические скифские времена. Следовательно, наши предки, входившие в государство скифов под названием скифов-землепашцев или сколотов, видели раскалённый лавовый поток, огненного змея, перегородившего Кызылсу.

За потоком образовалось озеро, прорвавшееся затем в долину. Лава медленно остывала, и ещё долго в глубинах расщелин мерцали отсветы огня, а надо всем лавовым потоком поднимались струи пара и сернистого газа. На людей того времени всё это производило сильное впечатление.

Но вернёмся к топонимике. На карте в бассейне реки Аликоновки у города Кисловодска отмечены Беловодская балка и Беловодский родник, напоминающие о Беловодье -легендарной прародине наших пращуров. С другой стороны от Эльбруса в долине реки Баксан находится посёлок Верхний Баксан, называвшийся ранее Урусбиев аул. Но «урус» на тюркских языках означает - русский, а бий или бай эквивалентно слову князь. Следовательно, Урусбиев аул мог принадлежать потомкам известного нам князя Руса.

Река Баксан, текущая с Алатырь-горы, Эльбруса ранее называлась рекой Альтуд или в русском звучании - Алатыркой. Новое имя она получила после гибели Буса Белояра, в нартской традиции - Баксана, по велению его супруги. По преданиям предком Буса был князь Рус. А в книге царского генерала Иоганна Браламберга «Кавказская рукопись» говорится, что жители Урусбиева аула - «балкарцы-бастианы», и что они аланского, а не тюркского происхождения. Бастианы, значит, потомки Баса. Нетрудно догадаться, что

живший на берегах Баксана пращур Бас есть ни кто иной, как Бус Белояр. Таким образом, исследования русского генерала подтверждают свидетельства древних авторов.

Над Верхним Баксаном в бассейне реки Кыртык есть речки Уллу и Гитче Усенчи или большая и малая реки рода Усеновых. А теперь вспомним сподвижника князя Руса -Усеня. Может ли это быть случайным совпадением? Вспомним и князя Асана, не ему ли принадлежала долина реки Кубасанты, буквально - река асана. Известен всем, кто бывал в Приэльбрусье и перевал Кой-Хасан (Асан!) - Сюрюльген. А вот ещё и реки Адырсу и Адылсу - живая и мёртвая вода, как объясняли инструктора альплагеря Джайлык. Это тоже дань древней традиции.

Отца Буса Белояра по нартскому эпосу звали Дауов. Не его ли именем назван расположенный невдалеке от Эльбруса пик Даут, напоминающей с пастбищных хребтов над долиной Уллухурзук голову воина в шлеме?

Кстати, из книг А.И.Асова следует, что могила (курган) Буса Белояра находится в 80 километрах от Эльбруса в долине реки Этоко недалеко от Пятигорска. Памятник Бусу Белояру, снятый с кургана и описанный русскими исследователями Кавказа ещё в ХУШ веке, выставлен в Государственном историческом музее в Москве в зале 12. Долгое время он хранился в запасниках, где и раскопал его А И. Асов. Вероятно, после выступлений по итогам нашей экспедиции (о ней ниже} статую включили в экспозицию. Правда, разместили её спиной к окну, так что разглядеть что-либо можно только вечером при искусственном освещении. Табличка у подножья гласит, что это статуя воина XIУ века, выполненная из известняка. В действительности статуя выполнена из эльбрусской лавы. Путать осадочные и изверженные породы не принято даже в школьных кружках, как, впрочем, и 1У век с XIУ. Но поскольку официальная наука не признаёт существование ни Русколани, ни Буса Белояра, подобная неточность вполне объяснима.

Вспомним напоследок ещё и реку Индрюкой в верховьях бассейна Кубани. Очень уж созвучно это название с именем Индрик-зверя, ещё одного персонажа легенд и перейдём к нашей экспедиции.

В 1997 году мне с группой туристов-школьников довелось проходить по описываемым местам. Тогда на подходах к Эльбрусу в верховьях Малки мы отметили каменную стелу -менгир и расположенную рядом правильной конической формы гору Тузлук. Уже тогда, зная о древних пригоризонтных астрономических обсерваториях подобных Стоунхенджу или уральскому Аркаиму, мы предположили, что менгир и Тузлук могут представлять интерес для палеоастрономов, исследователей древних обсерваторий.

Позже, сопоставив Тузлук с описаниями храма Солнца и топонимикой, мы сделали вполне очевидное предположение и три года ездили исследовать район Тузлука.

В первый раз наш маршрут был проложен через Верхний Баксан по реке Кыртык, лавовым полям Эльбруса и далее через Калинов мост на поляну Эммануэля, генерала организовавшего первое подтверждённое восхождение на Эльбрус.

Для тех, кто пойдёт нашим путём, чудеса начнутся с первого дня. Миновав уже упоминавшийся Урусбиев аул и реки рода Усеновых, мы окажемся возле скалы Уллукая. Хорошо известная туристам и археологам, она напоминает гигантскую кошку, между передними лапами которой есть узкий проход к глазам-пещерам и источнику нарзана. Согласно А.И.Асову в трудах арабского историка Аль-Масуди говорится о славянском (!) храме, посвященном богу смерти, Чернобогу. По его данным здание было построено вблизи Эльбруса на чёрной горе и "была там большая статуя бога в образе Сатурна", т.е. Чернобога. В славянской традиции Чернобога звали также Седуничем, по имени матери, козы Седуни (ср. река Сетунь). От того же индоевропейского корня происходит и имя Сатурн. В храме он был представлен в виде "старика с палкою в руке, которой он двигает кости мертвецов из могил". Окружали храм чудесные воды, известные своей пользой, то есть нарзан!

В пещерах Уллукаи мы найдём огромный подиум, высеченный в скале и входы в малые пещеры в его дальней стороне. На подиум можно положить человек 50. В сочетании с

видом на Эльбрус от "задней лапы" кошки и источником нарзана, предположение о том, что славянский храм Чернобога был именно здесь весьма правдоподобно.

Спустившись одним из известных перевалов к реке Кызылсу, чуть ниже поляны Эммануэля перейдём реку по каменной пробке, Калинову мосту (см. например, наш путеводитель "Эльбрус и его отроги", М., Балабанов, 2006). Фотографии не могут передать ни вид мрачного ущелья с лавовыми останцами, хранящими следы подземного жара, ни ощущение бездны, которое создаётся на мосту. Дело в том, что чуть ниже него река обрывается сорокаметровым водопадом Султан. За ним лежит крутопадающая долина, дна которой не видно. В каньоне стоит "отрубленная голова" стража Калинова моста, Чурилы Дыевича, с которым сражались герои и полубоги.

Возможно и пушкинский Руслан (князь Рус!) был здесь. И не у скалы ли Уллукая жил бородатый Черномор-Чернобог? А само имя Руслан, придуманное гениальным поэтом, не производное ли от названия двух народов: русов и алан. И не РусКОлан ли, то есть житель Русколани, его полное звучание? Пушкин, как известно, был хорошо знаком с русским эпосом и рядом уничтоженных древнеславянских источников, не раз бывал на Кавказе и в его произведениях есть мотивы нартского эпоса.

Из нартского эпоса известна и русская княжна, которая жила в долине Баксана, в районе современного посёлка Былым. Оттуда к горе Тузлук можно пройти простым, доступным конному каравану путём. Им, вероятно и должен был следовать после свадьбы кортеж с Русланом и Людмилой, между прочим, дочерью князя Солнце, во владения Руслана. А вот Уллукая - «Замок Черномора» находится как и у Пушкина «За дальней цепью диких гор».

Кстати, в упоминавшейся книге Н.Р.Гусевой (с.300-310) имеется глава к.и.н. СВ. Жарниковой «А.С.Пушкин и древнейшие образы русских сказок», где доказывается полное сюжетное соответствие поэмы «Руслан и Людмила» и древнеиндийской эпической поэмы «Рамаяна». Из этой главы следует, что источник славянского мифологического сюжета, взятого Пушкиным и санскритский, т.е. арийский, источник «Рамаяны» имеют общее происхождение. А теперь сравним описания пути между горой Тузлук и скалой Уллукая, сделанной нами в 2002 году (книга Н.Р. Гусевой попала к нам в конце 2006 года) с описанием пути Руслана к замку Черномора из поэмы «Руслан и Людмила»:

Всё мёртво. Снежные равнины

Коврами яркими легли:

Стоят угрюмых гор вершины

В однообразной белизне

И дремлют в вечной тишине;

Лишь изредка с унылым свистом. Бушует вихорь в поле чистом И на краю седых небес Качает обнажённый лес

Не правда, ли занятное совпадение!

Теперь от поляны Эммануэля по дороге на Кисловодск мимо горы Сирх поднимемся на предгорные пастбища к горе Тузлук и менгиру, стоящему у дороги над обрывом в каньон Малки.

В 2001 году, взяв азимуты с вершины Тузлук на все заметные в окрестностях объекты и сравнив их с расчётными, мы пришли к выводу, что Солнце в дни солнцестояний должно восходить вблизи заметных ориентиров. А это один из важнейших признаков всех известных пригоризонтных обсерваторий. Впрочем, наши измерения и расчёты не отличались высокой точностью. Но в рамках школьной экспедиции сделать больше было сложно.

На следующий 2002 год благодаря помощи института Археологии РАН и Государственного астрономического института имени Штернберга мы имели профессиональные расчёты азимутов восхода и захода Солнца в дни солнцестояний и ряд других важных астрономических событий. Энтузиасты-краеведы из Пятигорска во главе с А.Г.Евтушенко взялись обеспечить теодолиты и их обслуживание, а также доставку людей и грузов к месту работы. Экспедицию назвали "Кавказский Аркаим" по аналогии с известным южно-уральским археологическим объектом.

Надо заметить, что работа на Тузлуке не осталась без внимания "лиц кавказской национальности". На пресс-конференции в Пятигорске нам был задан вполне прозрачный вопрос, как мы относимся к тому, что будем работать на территории "суверенного исламского государства". Впрочем, пристальный интерес к экспедиции был и со стороны славянских казачьих общин что, вероятно, и разрядило ситуацию.

Уже на месте в момент выгрузки мы попали в мощный циклон. В лагере выпало до полуметра снега, а через сутки талая вода обрушилась селевыми потоками в долину Кубани и Терека, превратив чуть ли не весь Северный Кавказ в зону бедствия.

Тем не менее, утром 23 июня, во второй день солнцестояния нам удалось подняться на вершину Тузлука и установить теодолит. В это утро решалась судьба экспедиции и, вероятно и всех высказанных нами идей. Если Солнце взойдет над заметным ориентиром, гипотеза о храме Солнца на горе Тузлук на северных склонах Эльбруса получит право на существование, если нет - можно сматывать удочки.

Ночь на исходе, над горизонтом за массивом столовой горы Кинжал (правильно Канджол ~ кровавый путь) зажглась узкая полоска света - Зоря - Зореница. Красная полоска постепенно разрастается, к ней присоединяется фиолетовое, голубое, а затем и золотистое сияние. Оно ширится, занимает полнеба. За Эльбрус смещается фиолетовая полоса - тень от Земли - граница дня и ночи. Солнце уже поднялось над горизонтом, но от нас оно скрыто массивом Кинжала. Порозовел, а затем зазолотился Эльбрус. Лучи низкого Солнца прорвались по долинам через горные проходы, золотят окрестные вершины.

Ну!!!

И вот в глубокой седловине вблизи южного края Кинжала появляется ослепительная точка. Андрей Юрьевич, наш профессиональный геодезист и топограф ловит её в перекрестие визира. Есть отсчёт! Солнце на глазах поднимается из земли. На него уже нельзя смотреть без светофильтров. У-РА! - Вот Солнце! - Возглас наших далёких предков так и хочет сорваться с губ. Вершина горы затоплена золотым светом - неописуемая красота!

Позже у подножья Тузлука находим два камня характерной формы с углублениями и канавками. Мы назвали их алтарями, поскольку форма их пригодна для возлияния жертвенного напитка - сурьи. Да и расположены они почти на линии восток-запад. Закреплено ориентирами на местности и направление север-юг. Расположение менгира, каменной стелы, относительно Тузлука оказалось связанным с восходом Луны в характерной астрономической точке. Это и ряд других находок позволяет утверждать, что гора Тузлук могла быть центром древней астрономической обсерватории, а четыре камня-останца на её вершине могли быть фундаментом храма Солнца. Однако последнее слово здесь должны сказать учёные из государственных институтов, поскольку только они имеют право быть экспертами.

Мы побывали на Тузлуке и в третий раз, расширили и уточнили наши наблюдения. Но на этом возможности самодеятельных экспедиций исчерпаны.

В конце нашего повествования подчеркнём, что положение храма вначале было определено путём анализа древних источников и преданий историком и писателем А.И.Асовым, а затем уже с определённой степенью достоверности обнаружено на местности. Такие находки обычно служат хорошим подтверждением теоретических изысканий. Мы намеренно пользуемся осторожными формулировками, чтобы не

выходить за рамки научной корректности. Тем не менее, мы верим или, правильнее уверены, что рано или поздно наша гипотеза получит научное признание и это станет ещё одним вещественным подтверждением непрерывного, многотысячелетнего присутствия носителей ведической культуры, славян и их предков на Северном Кавказе.

И в заключение обратимся ко всем, кому небезразлична история Родины. Проложенная в 2005 году вокруг горы Тузлук дорога нарушила естественный гидрологический баланс и без того неблагополучный из-за дороги, проложенной несколькими десятилетиями раньше, и теперь к менгиру стекает вода. Часть склона уже обрушилась. На космических снимках здесь различается активная эрозионная зона. Если не принять мер, уникальный менгир унесёт свою тайну в каньон Малки.

В последнее время слово "уникальный" стало расхожим и потеряло начальный смысл. Так вот - большинство кавказских менгиров это грубые скальные глыбы с небольшими затёсами. Наш менгир это произведение древнего искусства, вероятно единственное в своём роде и потому в полном смысле этого слова УНИКАЛЬНОЕ!

Менгир необходимо вывезти в какой-либо краеведческий музей и сохранить для истории. Но сделать это можно только с официального разрешения, поскольку самодеятельность в этом вопросе карается в уголовном порядке. Парадоксально, но за гибель памятника от естественных причин не ответит никто!

А.А. Алексеев. Мастер спорта по горному туризму, действительный член

Академии детского и юношеского туризма РФ.

·1'-ЖК,-в»^!«"^'~-' -

о работе экспедиции "Кавказский Аркаим 2002" в Приэльбрусье, в период с 19 июня по 09 июля 2002 г.

Содержание

Пояснительная записка 2
Цели экспедиции 3
Задачи экспедиции 3
Полученные результаты 4

4.1. Наблюдение астрономических событий с горы Тузлук 4

4.2. Наблюдение астрономических событий от менгира 4

Расчет азимутов астрономических событий с горы Тузлук 5
Расчёт азимутов астрономических событий от менгира 8
Азимуты основных направлений измеренных с горы Тузлук 8
Совпадения ориентиров, направлений, азимутов 9
Результаты топографической привязки объектов в районе г. Тузлуке помощью ^Р5 9

Разведка окрестностей горы Тузлук 10
Дальние разведки 11
Выводы............................................................................................................................................. 12

Приложения

1. Пояснительная записка

В последние годы прошлого века в нашей стране возник небывалый рост интереса к истории. Этому способствовали многие обстоятельства, в том числе открытие в 1987 году Челябинской области города-крепости Аркаима. Оказалось, что Аркаим - один из самых древн из известных нам городов нашей планеты. В процессе исследования выяснилось, что Аркаи возраст которого более 5 тьюяч лет (!), строился по заранее подготовленному плану. Строил город так, чтобы городские строения можно было использовать в качестве пригоризонтн астрономической обсерватории. Открытие Аркаима стало научной сенсацией мирового масштаб Об Аркаиме сняты фильмы, телевизионные передачи, имеется обширная научная и популярн литература. Само имя «Аркаим» стало нарицательным. Какая связь между Кавказом и уральск чудом?

В центральной части Кавказа, у северного подножья Эльбруса, в конце 70-х начале 8( годов XX века группой А. Г. Евтушенко (Пятигорск) был обнаружен древний цен металлургического производства, остатки плавильных печей, поселений, могильники.

Летом 2001 года в Приэльбрусье работала Экспедиция московских школьников (ДК «Норд-Вест» под руководством Алексеева А.А. при участии писателя-историка А.И. Асова).

Экспедиция искала материальные и иные свидетельства событий древней славянси истории описанных А.И. Асовым по данным древних историков и фольклорных эпичес!' источников.

Подробно об экспедиции написано в книге А. И. Асова «Священные прародины славя (М., Вече 2002 г.), а также «Славянские руны и Баянов гимн», (М., Вече 2000 г.) и приложен Ожившая сказка».

Были найдены многочисленные топонимические свидетельства, подтверждаю!! исследования Асова.

В долине реки Кыртык при обследовании известного археологического памятника сделг предположение о том, что это храм Сатурна-Чернобога, описанный арабским путешественнике!

историком Аль-Масуди. Он же свидетельствует о нахождении в районе горы Эльбрус известного с древних времён Храма Солнца.

Экспедиция 2001 под руководством А. Алексеева, сделала предположение, что Храм Солнца располагался севернее Эльбруса, в районе г. Тузлук и использовался в качестве пригоризонтной астрономической обсерватории. В том же районе отмечено вероятное место нахождения городища Кияр Древний, многочисленные курганные группы и др.

Суммируя итоги работ А. Г. Евтушенко и А. А. Алексеева: сосредоточение в радиусе нескольких километров следов древней металлургии, залежей угля, серебра, железа и др.; астрономических, культовых и иных археологических объектов, можно с большой уверенностью предполагать открытие крупного культурного и административного центра в Приэльбрусье. По предположению А.И. Асова, данный комплекс был создан государством Русколань.

(ИСТОЧНИКИ)

2. Цели экспедиции.

Проверить гипотезу о расположении в районе горы Тузлук (северные предгорья Эльбруса) древней пригоризонтной астрономической обсерватории (Храм Солнца) и сопутствующих поселений и ремесленных центров. Гипотеза выдвинута экспедицией 2001 года (см. приложение).
Установить точные координаты элементов обсерватории, в том числе менгира и обследовать их состояние,

3. Сделать всё возможное для введения находки на горе Тузлук в научный оборот.

3. Задачи экспедиции.

Инструментальное определение азимута восхода и захода Солнца в дни летнего солнцестояния и привязка этих событий к пригоризонтным ориентирам.
Инструментальное определение азимута восхода и захода Луны в день полнолуния, следующего за солнцестоянием.

3. Сравнение полученных данных с расчетными* для получения азимутов, ненаблюдавшихся астрономических событий расчетным путём.

Проверка наличия ЗНАЧИМЫХ ориентиров вблизи расчётных точек астрономических событий.
Проведение топографической съемки и привязки интересных объектов вблизи горы Тузлук.
Разведка ближайших окрестностей, поиски остатков древних поселений и предметов материальной культуры.
1. Поиски и описание железоплавильных печей на хребте Ташлысырт.

8. Привлечение внимания государственных и научных организаций к уникальнымисторическим памятникам, сохранившимся до наших дней, для их сохранения и изучения.

9. Публикация итогов работы экспедиции в СМИ, создание информационного сайта.

* Расчетные данные для Солнца в особых точках взяты из книги Т. М. Потёмкиной и В.А. Юревича "Из опыта археоастрономического исследования археологических памятников".

Широта местности принята 43°30'. Расчетные данные для Луны в момент полнолуния 24 -25 июня 2002 г. получены С.А. Федоровым.

Все данные, в этих источниках, приведены для географического горизонта без учета высоты хребтов на линии горизонта и вьюоты горы Тузлук.

Поправка к расчетным данным для получения видимого магнитного азимута события получена сравнением измеренных и расчётных магнитных и истинных азимутов событий летнего солнцестояния 2002 года.

4.Полученные результаты.

4.1. Наблюдение астрономических событий с горы Тузлук.

(Аи=Ам+5°19')

Таблица №1

Событие

Азимут

магнитный

измеренный

Азимут

истинный

расчетный*

Поправка к расчету

Азимут истинный

Время события

Восход Солнца в летнее солнцестояние Заход Солнца в летнее солнцестояние	53°00' 53°18' 53°40' 30Г15' ЗОГЗО' 30Г56'	55°44' 304° 16'	- 2°44' - 2°20'	58°19' 307°15'	23.06.02 5 ч 32 м 5 ч 36 м 20 ч. 59 м
* Расчётные данные по верхнему краю солнечного Диска.
Восход полной Луны	127°20' 127°30' 127°50'	124°14'	+ 3°15'	132°49'	24.06.02 21 ч 15м
Заход полной Луны	220°11'220°26' 220°45'	236°41'	-16°15'	225°45'	25.06.02 4 ч 30 м 30 ( (касание)

Расчетные данные по середине диска луны.

4.2. Наблюдение астрономических событий от менгира (24.06.02).

Таблица №2

Событие

Азимут

магнитный

измеренный

Азимут истинный расчетный *

Поправка к расчету

Азимут истинный

Время события

Восход Солнца в летнее солнцестояние

5Г08' 51°31'

55°44'

-4°35'

56°27'

5 ч 33м 5 ч 38м

6. Расчёт азимутов астрономических событий от менгира.

Таблица №4

Событие	Азимут истинный расчетный*	Поправка к расчету	Азимут магнитный предполаг.	Азимут истинный предполаг.	Примечани5
Восход Солнца в летнее солнцестояние	55°44'	- 4°35'	5Г09'	56°28'
Восход Луны высокой зимой	49°07'	- 4°35'	44°32'	49°51'
Восход Луны низкой зимой	64°44'	- 4°35'	60°09'	65°28'

* - Расчетные данные для Солнца в особых точках взяты из книги Т.М. Потёмкиной и В.А. Юревича "Из опыта археоастрономического исследования археологических памятников".

Широта местности принята 43°30'. Расчетные данные для Луны в момент полнолуния 24 - 25 июня 2002 г. получены С.А. Федоровым. Все данные, в этих источниках, приведены для географического горизонта без учета высоты хребтов на линии горизонта и высоты горы Тузлук.

7. Азимуты основных направлений измеренных с горы Тузлук.

Магнитное склонение принято по карте: восточное 5°19'.

Проверка магнитного склонения по Полярной звезде дала сходные результаты. (Аи=Ам + 5°19')

Таблица №5

8. Совпадения ориентиров, направлений, азимутов.

Восход Солнца в летнее солнцестояние совпадает с глубокой седловиной севернее вершины столовой (плоской) горы Канджол (Кинжал) при наблюдении с горы Тузлук.
Восход Солнца в летнее солнцестояние совпадает с «зарубиной» южнее вершин Канджол при наблюдении от менгира (вспомогательный ориентир).
При наблюдении с горы Тузлук тур №3 на перевале Каяэшик (Ам=184°) лежит под горой Сирх восточный (Ам=185° 22') Д=Г22'.
Оттуда же, тур №1 под менгиром (Ам=133° 28') лежит под перевалом Северный Каракая (Ам=132°50') и может служить визиром для передачи координат лунных событий (см. п. 9 и п. 10). Д=0°38'.
Ось горы Тузлук, не путать с "осью храма", (Ам=339°38') практически совпадает с направлением на западный обрыв горы Бермамыт (Ам=339°50').
Обратный азимут от тура №3 на перевале Каяэшик (Ам=4°20') близок к направлению на гору №9 (рис 3) в хребте Арбакол (Ам=5°20') Д=Г.
Обратный азимут «оси храма» (Ам=359°15') близок к азимуту горы №8 (рис 3) в хребте Арбакол (Ам=357°32') Д=Г43'.
Восход низкой луны зимой (Ам=62°00') происходит вблизи вершины 2813 (Ам 64°05', Д= - 2°05' от ориентира).
Восход высокой Луны летом (Ам=135°00') происходит в районе перевала Северный Каракайский (Ам=132°50') Д= - 2°10' от ориентира и -1,5° от тура №1 (Ам=133°28') см. также пункт 4.

Восход высокой луны летом (Ам=135°00') происходит вблизи менгира (Ам=137°20') (на угловом расстоянии) Д=+2°20' от ориентира.
Восход солнца в дни зимнего солнцестояния (Ам=125°33') происходит вблизи вершины Шаука^/ (Ам=122°30') Д=+3 ''03' от ориентира.
«Ось храма» Аи= 184°34', практически перпендикулярно к направлению между «алтарями» (Аи= 95°20').
«Ось храма» близка к направлению север-юг (Д= + 4°34'), а линия соединяющая «алтари» к направлению восток-запад (Д= + 5°20').

9. Результаты топографической привязки объектов в районе г. Тузлук,

с помощью иР8.

Таблица №6, (съемка с помощью ^РЗ относительно горы Тузлук

1' по широте =1346,7 метра

1' по долготе (меридиана)= 1850 метров.

10. Разведка окрестностей горы Тузлук.

Южнее горы Тузлук и менгира обнаружена гряда, (выход наклонного пласта) сложенная песчаником, аналогичным тому, из которого сделан менгир. По всей протяженности гряды найденс множество «чашечных» камней (см. фото).

Севернее горы Тузлук, непосредственно у её подножья и восточное, ближе к каньону реки Малка найдены два камня с выдолбленными углублениями, являвшимися, по нашему мнению, алтарями или имевшими иное культовое значение. Характер углублений близок к найденным на гряде «чашечных» камней. Порода, слагающая «алтари» - уже известный серий песчаник. Восточнее горы Тузлук на травянистом склоне имеется россыпь камней, в которой просматривается некоторая симметрия. Проверить инструментально не успели в связи с непогодой во время проведения экспедиции.

На склоне горы Тузлук, обращенном к восходу солнца обнаружены три небольшие террасы, которые могли служить «трибунами» для наблюдения восхода Солнца и Луны лицами не жреческого звания.

11. Дальние разведки.

Дальние разведки на плато Ирахитсырт и останцы платообразной формы над каньоне Малки в отсутствии профессиональных археологов результатов не дали. Разведка плавильнь печей на хребте Ташльюырт не дала результатов из-за глубокого свежего снежного покрова.

в долине реки Ингуши в 2-3 километрах к западу от г. Тузлук обнаружены, вернее подтверждены небольшие залежи жирных углей.

Севернее горы Тузлук (800 м) на небольшом холме, у которого раздваивается грунтовая дорога, обнаружены кпадки, неизвестного назначения (рис 5).

12. ВЫВОДЫ.

Экспедиция проходила в крайне тяжелых погодных условиях, когда Северный Кавказ был объявлен зоной стихийного бедствия. Поэтому к месту работы смогла попасть лишь головная часть экспедиции, для фиксации астрономических событий в период летнего солнцестояния.
Результаты инструментальных наблюдений позволяют утверждать, что гора Тузлук могла служить пригоризонтной астрономической обсерваторией. Точки летнего и зимнего солнцестояний в восточном секторе горизонта привязаны к заметным ориентирам. Причем точка восхода солнца в день летнего солнцестояния привязана к единственному ориентиру на западном обрыве плато, что искпючает случайное совпадение с одним из множества ориентиров.
Заметные ориентиры имеются и в юго-западном секторе горизонта, где происходит заход Солнца и Луны в зимнее и летнее солнцестояние соответственно.
1. Значимых ориентиров в северо-западном секторе горизонта не обнаружено.
2. В сочетании с найденными "алтарями", грядой "чашечных камней" и тремя террасами-трибунами на восточном склоне г. Тузлук, предполагаемый храмовый комплекс вполне мог обеспечивать богослужение в часть Солнца и отслеживание календарных дат.

6. Наличие одинаковых по знаку и близких по величине смещений сторон горизонтаотносительно пригоризонтных ориентиров и от расчётной точки восхода летней высокой Луны,зимней низкой луны, а также, вероятно, летнего и зимнего солнцестояний, могутсвидетельствовать о нескольких перестройках храмового комплекса в различные эпохи, взависимости от положения земной оси (Смещения полюса Мира относительно Полярной звезды).К ним относятся:

- расположение "алтарей" на линии +5°20 от направления восток-запад.

- азимут "оси храма" отстоит на + 4°30 от линии север-юг.

- направление на менгир отстоит от расчетного азимута восхода высокой Луны летом + 2°20

- направление на тур №1 и перевал Северный Каракайский отстоит от расчётного азимута восхода высокой Луны летом на -1,5° и - 2°20 соответственно.

- направление на вершину 2813 отстоит от расчетного азимута восхода низкой Луны зимой на-2°05.

направление на вершину Шаукам отстоит от азимута восхода Солнца в зимнее солнцестояние на - 2М0

Направления на стороны горизонта практически совпадают с взаимно перпендикулярными направлениями между «алтарями» и «осью храма» (см. пункт 6).
В то же время небольшие величины отклонений азимутов событий, ориентиров и сторон горизонта могут свидетельствовать о неточности привязок, сделанных строителями обсерватории и храма (см. Т.М. Потёмкина и В.А. Юревич "Из опыта археоастрономического исследования археологических памятников". М, Институт археологии РАН, 1988, стр. 13). Тем более, что кроме вышеперечисленных, отмечена седловина А (рис 1), направление на которую отстоит на +4° от направления на запад, а вершина № 8 в хребте Арбакол (рис 3) отстоит на + 2°50 от направления на север, а также пик Наушидзе отстоит на -3,5° от направления на восток. Заход Солнца в летнее солнцестояние отстоит на - 2°10 от ориентира названного в 2001 году «Воротами», (рис. 2).

9. Обращает внимание ряд ориентиров, отстоящих на углы, кратные 28° от направления наменгир в обе стороны (см. табл. 6).

10. ТАКИМ ОБРАЗОМ, СЧИТАЕМ, ЧТО ДЛЯ ВЫДВИЖЕНИЯ ГИПОТЕЗЫ ОРАСПОЛОЖЕНИИ В РАЙОНЕ ГОРЫ ТУЗЛУК ХРАМОВОГО КОМПЛЕКСА, ПОСВЯЩЕННОГОКУЛЬТУ СОЛНЦА, ЕСТЬ ВСЕ ОСНОВАНИЯ.

ДЛЯ ПРОВЕРКИ ГИПОТЕЗЫ ТРЕБУЕТСЯ ПРОДОЛЖЕНИЕ РАБОТЫ ЭКСПЕДИЦИИ И ВКЛЮЧЕНИЕ В ЕЁ СОСТАВ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ АРХЕОЛОГОВ И ПАЛЕОАСТРОНОМОВ.
1. 12. НЕОБХОДИМ СРОЧНЫЙ ВЫВОЗ МЕНГИРА В БЕЗОПАСНОЕ МЕСТО.

СХЕМА МЕСТНОСТИ

3«н, алт'^р

(?.%ЗЛу*е 5^

\—у-

Жс1сит,о8<^ 1:'50000 РИС. 1

pyatigoria.narod.ru

ГОРА ТУЗЛУК - КАВКАЗСКАЯ ПИРАМИДА - Запретная археология - Книги, статьи - Наследие Предковъ

ГОРА ТУЗЛУК - КАВКАЗСКАЯ ПИРАМИДА

Долго пытался я понять смысл имени этой горы. Очень уж безсмысленной была связка имени горы с солевым раствором - тузлуком. Но однажды возникла совсем другая связка: туз - аз - ас и лук, как оружие. (Туз - первая, главная карта в колоде, важный человек; Аз - первая буква в азбуке, местоимение - Аз Бога ведаю, самоназвание народов Азов, Асов).

И действительно гора при приближении к ней с севера имеет вид сначала лука c ненатянутой тетивой, а затем, при приближении к ней, приобретает вид лука круто натянутого. Итак, может быть, Тузлук - Азлук - Аслук, - лук Азов, Асов, или мой лукк.

И только в 2005 году в рамках экспедиции "ЭЛЬБРУС - РУСКОЛАНЬ" мы запланировали несколько часов на обследование района этой горы.

Базовый лагерь на Джилысу покинули во второй половине дня и, преодолев перевал Каяэшик, к вечеру были у Тузлука. Попросив приюта у духов-хозяев горы, устроились ночевать рядом с родником у восточного подножия её.

По результатам предварительного геологического обследования Вячеслава Токарева, сама гора представляет собой естественный горный массив из слоистых твердых кварцитовых туфопесчанников, в крутой верхней части, и из слабосцементированных до рыхлых - песчано-глинистых туфовых волнистообразных толщ в пологом нижнем склоне подошвы.

Не покидает ощущение рукотворной доработки склонов и вершины горы - некоторого облагораживания в геометрически правильную форму. Некоторые исследователи пирамиды Хеопса утверждают, что в основании её, имеется подобный скальный останец, обложенный каменными, или бетонными блоками с приданием сооружению правильной формы. Только египетские пирамиды на пару тысяч лет моложе горы Тузлук. Гора эта, по-видимому, являлась центром большого культового святилища.

Гора хорошо сориентирована в пространстве. На ней расположены: с юга - полукольцо вреза-выемки в самой горе, вероятное место жертвенников и амулетов-оберегов с большой ровной площадкой перед ней, амфитеатром обращенной к вершине. Возможно, здесь и проводились массовые ритуалы. С запада у подошвы горы установлен камень-мегалит высотой до двух метров, в виде большого животного. На нём вверху имеется круглая чаша диаметром около 15 см. По-видимому, это камень-чашечник (мы назвали его бык) служил для поминовения душ умерших, уходящих на запад вслед за лучами "умирающего" (уходящего) солнца.

Южная часть вершины горы представляет собой скалу из кварцитового туфопесчанника. Верх её плоский и является продолжением вершины горы. Скала, похоже, искусственно разрезана до основания на четыре скальных блока, ориентированных по сторонам Света. А.Асов считает, что эти блоки служили основанием храмового сооружения древних.

Имеется информация ведического происхождения, что в Тузлуке имеются камеры -кельи, использовавшиеся жрецами для уединения и самопознания. Гора имела сквозной проход с севера на юг. Косвенное подтверждение этому мы обнаружили в экспедиции 2007 года. Обнаружив незамеченную ранее щель или трещину в основании вершинных блоков-скал, мы поднесли к ней пламя, и оно было сорвано внутрь горы.

Среди местных людей сохранилась весть о том, что из ущелья Малки в Тузлук имеется подземный ход, ныне скрытый.

Хотелось бы всё это проверить привычными нынешней науке методами.

Интересно ещё и то, что вершина горы Тузлук и вершина другой сакральной горы - пик Калицкого находятся на оси север - юг, на одном меридиане, что не могло не использоваться древними жрецами для пригоризонтальной обсерватории. Другая, необходимая для такой обсерватории, широтная ось запад - восток, находится рядом. Эта ось - вершина горы Шаукам - менгир "наковальня Перуна" на плато Ирахитсырт - вершина горы Бурунташбаши, но, может быть, древними была выбрана и другая ось, связанная с горой Сирх.

Гора Сирх перекрывает Тузлуку небо с южной стороны. На предвершинной её части в скалистом восточном гребне когда-то существовало два жилища, скорее всего древних жрецов-астрономов (звездочётов), т.к. оставшиеся от тех жилищ довольно глубокие ямы находятся как раз на вышеупомянутой меридиональной оси Тузлук - пик Калицкого.

Итак, за обследованием горы Тузлук и окрестностей день пролетел быстро. В 15 часов Небеса включили "полив травы" - ежедневный короткий тёплый дождь, очень характерный только для района Джилысу в июле-августе. Палатки были уже упакованы в рюкзаки и мы, в ожидании машины, забились все под один кусок полиэтилена. Не прошло и получаса, как появилась машина, и тут же резко прекратился дождь. Когда мы погрузились в неё, дождь опять "включили", но мы уже были под тентом автомобиля. Километра через четыре машина выехала из зоны дождя в зону очень пыльной дороги. За два часа преодолели мы расстояние, которое должны были пройти за два дня.

Благодарим ребят из МЧС за безкорыстный подарок.

Подаренные дни решили провести в Долине Нарзанов. В ущелье реки Хасаут нашли сказочно красивый уголок и расположились лагерем. Солнечные дни проводили в малинниках и тёплых речных ваннах. Вечерами у костра обменивались наблюдениями и впечатлениями, вынесенными из экспедиции. Народ блаженствовал!

Вообще весь поход прошёл под каким-то покровительством, будто у Бога за пазухой. Один из покровителей открылся нам сам. Началось с того, что он не позволил мне провести группу мимо него по очень хорошо знакомой мне "Малкинской тропе". Стремясь привести группу на слияние рек Хасаут и Малка, я вдруг упёрся в крутой склон, где должен был начинаться облаз и не смог найти продолжение тропы. (Облаз - место, где река прижимается к скале и её приходится облазить через верх). Это для меня было всё равно, что не найти у себя дома входную дверь. Но, к своему изумлению, я не смог найти тропы и решил чуть-чуть вернуться на только что пройденную полянку. На следующее утро, когда все ещё спали, пришёл к облазу - тропа была на своем месте и прекрасно просматривалась. Я пошёл по ней и у самого перегиба опять, будто во что-то упёрся. Не стал испытывать судьбу, развернулся и начал спускаться. И вдруг на устойчивой тропе упал. Только опыт и ледоруб помогли мне не улететь со скалы. Понял я, почему мне накануне закрыли тропу. По-видимому, кто-то, с меньшим опытом, мог бы и улететь. Осталось только благодарить Богов!

В понедельник привезли в Пятигорск, а во вторник меня пригласили принять участие в празднике Перуна на Велесовой поляне у подножия горы Бештау. Праздник проводился Кавминводской Ведической общиной в среду. Я решил показать общинникам нашу находку. Все присутствующие собрались вокруг. Подошла ещё одна женщина и вдруг в возбуждении вскрикнула - Родослав, подойди, посмотри на свою работу. Оказалось, что два года тому назад они были в турпоходе в Долине Нарзанов и он вырубил из бревна это изображение Велеса. Всей туристской группой они торжественно установили его над рекой. Но толи не глубоко вкопали, толи кому-то он помешал, но обнаружили мы его поверженным в прах и уже изрядно поеденным гнилью и насекомыми.

После всего этого, анализируя случаи происшедшие за многие годы со мной в горах и не только в горах, прихожу к выводу, что мы всегда находимся под покровительством наших Богов. Надо только научиться прислушиваться к ним, славить и благодарить их за это, ничего от них не прося.

Слава Богам и Предкам нашим!

Действительный член Русского географического общества В.Д.Стасенко

Источник

В Мой Мир

Обсудить на нашем форуме

rodobozhie.ru

Славяно-Скифские храмы в Приэльбрусье

автор - А.А. Алексеев :: перейти к содержанию книги

В первой главе книги А.И. Асова "Славянские руны и баянов гимн" говорится о храме Солнца и Кияре - древней столице государства Русколань, которые находились, по преданиям, в Приэльбрусье. В сказаниях многих народов есть свидетельства о строительстве на священной горе Алатырь, так называли Эльбрус, храма Солнца. Согласно зороастрийским и древнерусским легендам, этот храм был захвачен Русом (Рустамом) и Усенем (Кави Усейнасом) во 2 тысячелетии до н. э. Археологи отмечают в это время возникновение на Кавказе кобанской культуры и появление скифо-сарматских племен. Упоминает храм Солнца и географ Страбон, помещая в нем святилище Золотого руна и оракула Ээта (сравните: река Этоко вблизи Пятигорска).

Есть свидетельства, что на рубеже нашей эры храм разграбил боспорский царь Фарнак. Окончательно храм разрушили готы и гунны в IV в н. э.. В книге А. И. Асова приводятся его размеры: 60 локтей (около 20 м) в длину, 20 локтей (6-8 м) в ширину и 15 локтей (около 10 м) в высоту. Количество окон и дверей - 12 - по количеству знаков Зодиака.

Для знатоков древней истории Приэльбрусья именно отсюда тянется цепь догадок. У подножия Алатырь-горы, по преданиям, располагался рай - Ирий. А у подножия Эльбруса находится плато Ирахитсырт и урочище Ирахитюз, зажатые между лавовыми полями и скалами хребта Ташлысырт. Ирий в традициях славянской дохристианской религии - ведизма - отделялся от Яви, нашего светлого мира, огненной рекой Смородиной (от смага - огонь, пламя). Ирахитсырт отделен от предгорий истоком Малки - рекой Кызылсу ("красная река"). Не могло ли это название стать переводом на тюркские языки слова "огненная"?

Как известно из былин и сказок, на реке Смородине должен быть Калинов мост, по которому из Нави (с того света) в Явь проникала всяческая огнедышащая многоголовая нечисть, а обратно - из Яви в Навь - отправлялись души умерших, а также богатыри и полубоги для выяснения отношений с жителями подземного царства. И такой мост действительно существует! В том месте, где Кызылсу прорывает застывший поток лавы и обрушивается в долину водопадом Султан, в узком ущелье есть каменная пробка, по которой можно перейти с берега на берег.

Рядом с изумрудными пастбищами Ирахитюза и Ирахитсырта раскинулись мрачные поля черной и красноватой лавы, где нет растительности и даже самый обычный песок не желтый, а черный! Словом, аналогия с Навью, где расположен рай Ирий и ад - Пекальное царство, очень близкая. Из книг можно узнать, что всего в 80 км от Эльбруса находится могила последнего князя Русколани - Буса Белояра, причисленного к лику святых в ведической мифологии.

И еще интересный факт: древняя история помещает столицу Русколани - Кияр Древний - вблизи Эльбруса у подножия горы Каракея. Но рядом с Ирахитсыртом расположен хребет Каракая. Не здесь ли был легендарный город, тем более что есть об этом и другие свидетельства?

На карте в бассейне реки Аликоновки у г. Кисловодска отмечены Беловодская балка и Беловодский родник, напоминающие о Беловодье - легендарной прародине наших прапредков - ариев. Есть на Западном Кавказе речка Индрюкой, созвучная с именем Индрик-зверя, который, по преданию, пытался завоевать Ирий. Рядом - пик и долина Даут, с которыми, похоже, связаны легенды о Дауове - отце Буса Белояра. Даут, по словам местных пастухов, распространенное имя. Может ли это быть простым совпадением?

Для тех, кто решит пройти по древней земле и лично убедиться в обоснованности наших предположений, чудеса и открытия начнутся уже на подходах к Эльбрусу по долине реки Кыртык. Внизу останется долина реки Баксан, названной по имени Буса Белояра, в нартской традиции - Баксана. Рядом с Кыртыком в Баксан впадает река Кубасанты - "река или долина буйного Асана". Не род ли легендарного князя Асана, стремившегося завоевать Приэльбрусье, дал название этой реке?

А вот напротив реки Адырсу и Адылсу - "живая" и "мертвая" вода. Это тоже память о древних преданиях...

Путь наш пролегает мимо хорошо знакомой туристам и археологам скалы Уллукая. Скала напоминает гигантскую кошку, между передними лапами которой есть узкий проход к глазам-пещерам и источнику нарзана. Уши кошки не совсем обычны. Так изображались злые демоны-дасу.

В трудах арабского историка Аль-Масуди говорится о храме Солнца и другом славянском храме, посвященном богу смерти Чернобогу. Здание храма было построено на черной горе, и была там большая статуя бога в образе Сатурна, т. е. Чернобога. В славянской традиции Чернобога звали еще и Седуничем по имени матери козы Седунь. Отсюда, очевидно, происходит имя Сатурн. В храме он был представлен в виде старика с палкою в руке, "которой он двигает кости мертвецов из могил". Окружали храм чудесные воды (нарзан!), известные своей пользой.

В пещерах Уллукаи находится высеченный в скале огромный подиум, на который можно положить до 50 человек. В сочетании с целебным источником и видом на Эльбрус со стороны хвоста "кошки" гипотеза о том, что храм Чернобога был именно здесь, становится весьма правдоподобной.

А теперь обратим внимание на названия рек, впадающих в Кыртык, - Уллу и Гитче Усенчи, т.е. "большая" и "малая" реки рода Усеновых. Согласно легендам, князья Рус и Усень ходили в военный поход в Приэльбрусье. В устье реки Кыртык стоит поселок Верхний Баксан, бывший Урусбиев аул. В переводе с тюркских языков это название означает аул бая Уруса или князя Руса!

Рус, по преданию, был предком Буса Белояра. В книге "Кавказская рукопись" царский генерал Иоганн Браламберг говорит, что урусбиевцы - балкарцы-бастианы - аланского происхождения. Бастианы, значит, потомки князя Баса. Нетрудно догадаться, что живший на берегах Баксана основатель рода Бас есть не кто иной, как Бус Белояр. Еще одно подтверждение, и на этот раз, царского сподвижника.

Теперь в поисках храма Солнца спустимся одним из известных перевалов (см. 4 или 6) к реке Кызылсу и чуть ниже поляны Эммануэля перейдем реку по каменной пробке - Калинову мосту. Фотографии не могут передать ни вид мрачного ущелья с лавовыми останцами, хранящими следы подземного жара, ни ощущение бездны, которое создается на мосту. Дело в том, что рядом с мостом находится водопад Султан, а за ним крутопадающая долина, дна которой не видно! В каньоне стоит отрубленная голова стража Калинова моста - Чурилы Дыевича, с которым сражались герои и полубоги. Похоже, и пушкинский Руслан (князь Рус!) побывал здесь. И не у скалы ли Уллукая (рис. 1) жил бородатый Черномор - Чернобог?

При входе на мост со стороны Яви (с левого берега) стоит причудливый останец, напоминающий то ли дракона, то ли змея. Такой же стоит и у входа в каньон со стороны поляны Эммануэля и урочища Ирахитюз.

От поляны Эммануэля к храму Солнца идет дорога мимо горы Сирх и перевала Каяэшик ("скальные ворота" или "проход в скалах"). Выйдя на равнину, дорога поворачивает к горе Тузлук. Рядом на обрыве стоит придорожный камень - менгир (рис. 2). Итак, мы вступаем в пределы храма.

Арабский историк и путешественник IX-X вв. Масуди писал: "Об этом здании существует рассказ: о качестве его постройки, о расположении его камней... об отверстиях, сделанных в верхней его части... для наблюдения за восходом солнца..."

Есть все основания предполагать, что камни на вершине горы Тузлук служили фундаментом храма Солнца. Гора Тузлук - правильный травянистый конус высотой около 40 метров. Склоны поднимаются к вершине под углом около 45°. Это почти соответствует широте места, а следовательно, глядя вдоль него, можно видеть Полярную звезду. Ось фундамента храма составляет 30° с направлением на Восточную вершину Эльбруса. Те же 30° между осью храма и направлением на менгир и перевал Шаукам. Поскольку 30° - 1/12 часть круга - соответствует календарному месяцу, вряд ли это случайное совпадение. Азимуты восхода и захода солнца в дни летнего и зимнего солнцестояния отличаются всего на 1,5° от направлений на вершины Канджал, "ворота" из двух холмов в глубине пастбищ, горы Джаурген и Ташлысырт.

Таким образом, гора Тузлук привязана к четырем естественным ориентирам по Солнцу и Восточной вершине Эльбруса. Можно ли в этом случае предполагать, что она является естественным геологическим образованием? Высота горы около 40 м. Диаметр основания около 150 м. Размеры, сопоставимые с размерами египетских пирамид и других культовых сооружений.

По поводу менгира можно предположить, что он служил в храме Солнца пяточным камнем по аналогии со Стоунхенджем и помогал предсказывать солнечные и лунные затмения.

На перевале Каяэшик стоят два квадратных башнеобразных тура. Один из них лежит строго на оси храма! Здесь же, на перевале, фундаменты древних сооружений (один имеет крестообразное углубление), крепостные валы.

К сожалению, проведенная недавно дорога нарушила естественный гидрологический баланс и теперь к менгиру стекает вода. Часть склона обрушилась. Похоже, если не принять мер, через 2-3 года менгир унесет свою тайну в каньон Малки.

Итак, вероятно, именно здесь был храм Солнца - духовный или административный центр государства Русколань. Об этом забытом государстве упоминал еще М. В. Ломоносов.

Не исключено, что храм Солнца на горе Тузлук и связанная с ним пригоризонтная астрономическая обсерватория окажутся значимым историческим и экскурсионным объектом.

budetinteresno.info

Менгиры севера Приэльбрусья. Кавказский аркаим: ilyatarkov

Мегалитовых сооружений очень много по миру, есть и в России, одно из них находится в северной части Приэльбрусья. Это менгиры - мегалит в виде вертикально установленного столба, у которого вертикальные размеры превышают горизонтальные. Подобные творения есть и в Англии и во Франции, и на острове Пасхи, например.1. 0S9A8762

2. Специалисты разглядывают здесь монголоидный тип лица. Возможно уже ближе к современному времени появился этот рельеф. 0S9A8747

3.Кто их построил, зачем, когда? Только догадки и предположения. Есть предположение, что менгиры, горы и многие другие образования, которые я не видел своими глазами, но слышал от экскурсоводов и об этом можно прочитать в интернете, - все это образовывало единый древний комплекс, возможно даже мандалу (как, например мандала горы Кайлас в Тибете). Возможно это древняя обсерватория, как Стоунхендж, или культовое образование. 0S9A8745

4. Ну, а народ, как обычно придумывает легенды и разные истории. Например, если обойти 3 раза каждый менгир, то можно загадать 3 желания. Все как обычно, загадать то можно, но разгадается, исполнится ли оно?) Другое поверье, если женщина обнимет один из менгиров и простоит так не менее 30 минут, то у нее произойдет желаемое зачатие. Один из экскурсоводов уверял, что есть примеры ("есть там одна женщина"). Менгир ассоциируется с мужским началом, что-то вроде шива-лингама, коих я насмотрелся в Индии.И Вы видите люди оставляют монетки - подношение менгиру. Зачем? В надежде вернуться. 0S9A8760 На заднем плане менгира на последнем снимке плато Малый Бермамыт.

5. Кстати, аналогичные столбы в земле (менгиры), я видел в 60 км от этого места - в районе плато Бермамыт.Оказывается все не так просто. Исследователи уже говорят о Кавказском, Эльбрусском Аркаиме. Серьезные и планомерные исследования не ведутся, но в целом все факты очень интересно и необычны.

6. Я впервые узнал, что Эльбрус это спящий вулкан. Последнее извержение было около 2500 лет назад. Эти две вершины - это жерла этого вулкана. Сам Эльбрус до извержения был ниже, чем гора Сирх (левая нижняя на переднем плане фото 6). Выход лавы на поверхность был не только через жерла Эльбруса, но и через расщелины в земле и так образовались горы-локалиты Бештау со спутниками и многие другие в этом районе.Периодически собирается симпозиум по поводу Эльбруса: проявит ли вулкан активность, есть ли опасность. В этом году решили, что еще какое-то время точно можно спать спокойно. 0S9A8748

7. А это гора Тузлук. Что в ней удивительного? Все горы поблизости состоят из гранита и других скалистых пород. Гора Тузлук - это полностью песчаная гора. А что такое песок? Это продукт деятельности ветра, воды и т.д. Да, считается что в этих местах был древний океан Тетис и тогда можно предположить, что осадочные породы образовали эту гору, Но вопрос почему рядом ничего похожего нет, и почему гора именно конусной формы. 0S9A8998 Как говорят экскурсоводы, они очень много возят в Джулу Сы летом людей, которые излечиваются живой водой тех мест. Но кроме них, еще в эти места повадились ездить всякие экстрасенсы, представители различных культов. Один рассказывал, что забрался с экстрасенсом на гору Тузлук, там кстати наверху много мегалитов, и экстрасенс говорил, что на этом месте проходить очень сильный поток энергии, у него даже пальцы стали раздуваться. Часто на этой горе водят хороводы и многие другие эзотерические мероприятия.

P.S. Никогда бы не подумал, что Казказ может быть загадочным, необычным и мистичным. И тем он становится еще интереснее и привлекательнее.Больше фото в моем Instagram

ilyatarkov.livejournal.com