Устаревшее Наименование Нескольких Народностей Сибири: Хантов, Кетов, Селькупов 6 Букв

Решение этого кроссворда состоит из 6 букв длиной и начинается с буквы О

Ниже вы найдете правильный ответ на Устаревшее наименование нескольких народностей Сибири: хантов, кетов, селькупов 6 букв, если вам нужна дополнительная помощь в завершении кроссворда, продолжайте навигацию и воспользуйтесь нашей функцией поиска.

ответ на кроссворд и сканворд

Воскресенье, 30 Июня 2019 Г.

ОСТЯКИ

предыдущий

следующий

ты знаешь ответ ?

ответ:

связанные кроссворды

1. Остяки
1. Кеты, народность севера, россия
2. Устаревшее название хантов
2. Остяки
1. Прежнее название народа ханты и некоторых других небольших народов севера 6 букв
2. Старое название хантов 6 букв
3. Кеты, народность севера, россия 6 букв
4. Жители тюмени (устар. ) 6 букв

похожие кроссворды

1. Устаревшее наименование единицы светимости (светности)
2. Устаревшее наименование единицы светимости
3. Стечение нескольких гласных внутри слова или на стыке нескольких слов
4. Насекомое, живущее от нескольких часов до нескольких суток 7 букв
5. Насекомое, живущее недолго, от нескольких секунд до нескольких дней 7 букв
6. Наименование гриба
7. Принятое в итальянском языке наименование xviii века
8. Пляска, получившая наименование от названия станицы наурской
9. Латинское наименование города гданьска
10. Латинское наименование города гданьска в польше
11. Официально присвоенное наименование, определяющее степень заслуг
12. Наименование, данное в 18 в. бурами представителю народов банту южной африки
13. Наименование каретки, предназначенной для подвешивания талей

Кеты » E-News.su | Cамые свежие и актуальные новости Новороссии, России, Украины, Мира, политика, аналитика

В этнографии нередко бывает так, что самые малочисленные и малоизвестные народности являются одновременно самыми экзотическими. Кеты как раз такой народ. Их всего около полутора тысяч и проживают они в Красноярском крае.

Уникальность кетов в том, что они носители последнего живого языка енисейской языковой семьи. Численность кетов, владеющих родным языком, не превышает 30%, и в ближайшие десятилетия кетский язык может уйти в небытие. Эта проблема языков малых народов характерна не только для России.

В наш предельно глобализированный XXI в. трудно выживать малочисленным языкам, не имевшим долгое время письменной истории. Кеты то ассимилировались русскими, хакасами, тувинцами, селькупами, то сами ассимилировали энцев и прочие ещё более малочисленные этнические группы.

Кетов в царское время называли енисейцами. Письменную форму их язык приобрёл лишь в 1920-1930-х годах. В XVIII в. о кетах писал Пётр Паллас, немецкий учёный на русской службе. Сегодня лингвисты считают кетский язык родственным языкам американских индейцев, подтверждая теорию о миграции предков индейцев в Америку с территории Сибири.

И у мужчин кетов, и у индейцев высок людей с гаплогруппой Q1а, а у женщин – с гаплогруппой U4. Первая считается «индейской» гаплогруппой, вторая указывает на родство с индоевропейскими народами. Это значит, кеты образовались от смешения нескольких племенных групп разного происхождения. Среди них можно встретить светлоглазых и кареглазых.

Разница в судьбе американских индейцев и сибирских народов предельно ясно показывает разницу в принципах государственного устройства русского и англосаксонского государств. В России ни один народ не был уничтожен физически. В США, как отмечают психологи, индейцы до сих пор на уровне психики не могут оправиться от исторической травмы, нанесённой белыми колонизаторами, истребившими практически под корень многие индейские народы.

Окончательной версии происхождения енисейцев не существует. Их история уходит корнями в седую древность, что подтверждает теорию Льва Гумилёва о том, что малочисленные народности находятся не в начале, а в конце своего исторического пути, и движутся не к расцвету, а к упадку.

Кеты жили довольно изолированно вдоль притоков могучего Енисея. Расстояние они измеряли реками. Сколько рек нужно пройти? – стандартный для кета вопрос при определения расстояния. Говоря о месте жительства, называли реку, возле которой находилось их стойбище. При этом кеты отличались от соседних народов даже по манере одеваться, что говорит об их поздней миграции в регион сегодняшнего проживания. По легенде, в Сибирь они пришли, спасаясь от какого-то народа. Но что это за народ, конкретно определить не удалось.

Отличались кеты от соседей и жилищем. Они строили чумы, крытые берёстой, а не шкурами, а зимой – полу-землянки. Летом могли жить в лодках-илимках – довольно просторных судах с парусом и помещениями для ночлега и хранения утвари. А ещё отличались крайне низким ростом. Хотя самыми низкорослыми в мире считаются пигмеи, чей средний рост составляет 144 см., у кетов он составляет всего 140 см.

Есть у кетов и уникальный музыкальный инструмент – музыкальный лук. Кроме него, кеты играли на варгане и смычковом инструменте, напоминающем лютню. У кетов есть свой Илья Муромец – Бальнэ. Длиной из черёмухового дерева он побивал врагов и с тех пор черёмуха для кета – священное дерево.

Суровый климат наложил отпечаток на кетский быт, культуру и кухню. Главным занятием кетов были охота и рыболовство. Они придумали свой яд кураре – протухший рыбий жир. Им смазывали стрелы и раненое животное, если не умирало от стрелы, умирало от протухшего жира, попавшего в рану. Кетские луки славились среди близлежащих народов.

Питаться иногда приходилось даже беличьим мясом. Но иногда к кетам попадали мука, чай, табак, сахар. Их они выменивали у русских купцов на шкурки горностая, белки, соболя. От таёжного гнуса приходилось спасаться дымом. В старину кеты по запаху могли узнать, из какого стойбища их соплеменник.

Малочисленность енисейцев определяла их брачные традиции. На вопрос одного российского социолога о том, что самое главное в жизни для кета, представитель этого народа ответил: «Не брать в жёны женщину из своего рода». По традиции, жених преподносил родителям невесты котёл с подарками – сукном, пушниной. Если родители соглашались на брак, они оставляли подарки нетронутыми. Если были против, переворачивали котёл кверху дном.

Выживет ли кетский народ и шагнёт ли в будущий век? Вопрос открытый, поскольку утрата кетами в условиях урбанизации родного языка идёт быстрыми темпами. Тем насущнее становится необходимость создания этнографических парков и музейных экспозиций, посвящённых этому интересному народу. Это не заменит им живую культуру, но познакомит широкую аудиторию с их историей и покажет уникальность кетов.

Владислав Скворцов, Украина

Новостной сайт E-News.su | E-News.pro. Используя материалы, размещайте обратную ссылку.

Если заметили ошибку, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter (не выделяйте 1 знак)

CHUM Церковь и инклюзивное служение

Главная » Программы » Работа и организация » CHUM Церковь и инклюзивное служение

CHUM Church*

*Эта программа была приостановлена ​​из-за COVID-19, мы с нетерпением ждем, когда сможем продолжить. По любым вопросам обращайтесь к преподобной Патриции Бенсон по телефону 218-720-6521

Доброжелательное религиозное сообщество, в которое намеренно входят все люди, независимо от религиозной принадлежности или способностей. Приветствуем всех.

Одна из старейших программ CHUM, церковь CHUM была начата в 1974 году для обеспечения духовного роста и воспитания людей с нарушениями развития, предлагая домашнюю церковь и сообщество, которые члены могли бы идентифицировать как свои собственные.

Основываясь на убеждении, что у каждого есть дары, которые он может предложить, и право слышать и узнавать о Божьей любви и благодати, церковь CHUM предлагает уникальное, энергичное и неформальное богослужение, предназначенное для привлечения внимания и интереса отдельных лиц, их семей, и опекуны. Знакомые и предсказуемые ритуалы создают среду, в которой каждый чувствует себя комфортно и вовлеченно.

Ежемесячные собрания проходят в Объединенной церкви Христа мира по адресу 1111 North 11th Avenue East, Duluth, MN 55805, во второе воскресенье каждого месяца и включают христианские дискуссии, трапезу и общение, выходящие за рамки традиционных деноминационных границ. Каждый человек ценится и к нему относятся с открытостью и принятием, а его индивидуальные способности, сильные стороны и личные цели признаются, поддерживаются и подтверждаются. Приветствуется участие в качестве лекторов, приветствующих и помощников.

Поскольку многие люди с ограниченными возможностями, как дети, так и взрослые, не являются членами религиозного сообщества, CHUM сотрудничает с ними, чтобы выбрать тип поклонения и сообщества, которые лучше всего удовлетворят их духовные потребности. Это может быть их семейная или соседская религиозная община или община, существующая в церкви ЧУМ. Помощь в установлении контактов предоставляется отдельным лицам и религиозным общинам по запросу.

Участие волонтеров и поддержка являются важной частью программы. Община-член CHUM действует как «принимающая церковь» для каждого собрания. Члены этой общины присоединяются к поклонению и общению, а также устраивают трапезу. Все люди в общине приветствуются и приглашаются на собрания.

Чтобы получить дополнительную информацию о церкви CHUM или узнать о вариантах транспорта, свяжитесь с преподобной Патрисией Бенсон.

Брошюра церкви CHUM

Пастырская забота  предоставляется по запросу для членов церкви CHUM или других лиц в их общинах. Когда кто-то из сообщества умирает или заболевает, это затрагивает каждого члена семьи. Мы готовы помочь с разговором с жителями и планированием похорон. Если возникают другие духовные проблемы, нас могут позвать на помощь.

Инклюзивное служение
Возможность выбора важна для всех людей. Некоторые люди с нарушениями развития могут выбрать полное участие в основной общине, поэтому сотрудники программы CHUM Church работают как с отдельными людьми, так и с общинами, чтобы продвигать и поощрять инклюзивность. Предлагается помощь в выявлении барьеров и принятии мер по их устранению. CHUM может помочь вам со следующим:
Планирование и разработка программ:  Практические шаги, которые можно применить в служении для разработки и реализации программ, направленных на удовлетворение потребностей людей с ограниченными возможностями в религиозном сообществе.
Семинары или презентации: Доступно для сотрудников церкви, руководителей образования, совета и комитетов по инклюзивному служению и планированию уроков. Идеи для улучшения построения сообщества и служения людям с ограниченными возможностями.

Члены церкви CHUM приглашаются для участия в ежегодных мероприятиях, таких как Рождественское театрализованное представление церкви CHUM каждый декабрь, Национальный вечер в августе и Фестиваль ревеня CHUM в июне.

Яранга или чумовая постройка для проживания северян Vector Image

Яранга или здание чума для проживания северных людей Векторное изображение

1. лицензионные векторы

2. Чам Векторы

ЛицензияПодробнее

Стандарт
Вы можете использовать вектор в личных и коммерческих целях.

Расширенный
Вы можете использовать вектор на предметах для перепродажи и печати по требованию.

Тип лицензии определяет, как вы можете использовать этот образ.

Владение
Учить больше

Эксклюзивный
Если вы хотите купить исключительно этот вектор, отправьте художнику запрос ниже:

Хотите, чтобы это векторное изображение было только у вас? Эксклюзивный выкуп обеспечивает все права этого вектора.

Мы удалим этот вектор из нашей библиотеки, а художник прекратит продажу работ.

Способы покупкиСравнить

Плата за изображение
$ 14,99

Кредиты
$ 1,00

Подписка
$ 0,69

Оплатить стандартные лицензии можно тремя способами. Цены составляют долларов США долларов США.

Способы покупкиСравнить

Плата за изображение
$ 39,99

Кредиты
$ 30,00

Существует два способа оплаты расширенных лицензий.